[ 2947 ] 36 - محمّد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد ابن سنان ، عن العلاء ، عن الفضيل مضمرا . [ 4 : 181 ح 681 ( ت 9 : 342 ح 1228 ) « 1 » ] [ 2948 ] 37 - محمّد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 272 ح 966 ( ت 8 : 31 ح 91 ) ] [ 2949 ] 38 - محمّد بن الحسن الصفار ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان ، عن أبي بردة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 128 ح 461 ( ت 7 : 209 ح 917 ) ]

--> - يحتمل قريبا أن يكون خلفا معطوفا علي محمّد بن سنان لا حمّاد بن عيسى ( ب 7 : 359 ) . كذا رواه في الإستبصار 3 : 161 ، الرقم : 587 ، الظّاهر وقوع التحريف فيهما ، والصحيح : محمّد بن سنان عن حمّاد بن عثمان وخلف ( بن حمّاد ) عن ربعي ( بن عبد اللّه ) عن الفضيل ( بن يسار ) ، وذلك لعدم ثبوت رواية محمّد بن سنان عن حمّاد بن عيسى ، وكثرة روايته عن حمّاد بن عثمان ، وان خلف بن ربعي لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات ، وكثرة رواية خلف بن حمّاد عن ربعي ( بن عبد اللّه ) ، ويدل علي ذلك ما ذكره الشيخ في التهذيب 7 : 276 ، الرقم : 1174 باسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن حمّاد بن عثمان وخلف بن حمّاد عن الفضيل بن يسار عن ربعي بن عبد اللّه ، كذا في الإستبصار 3 : 159 ، الرقم : 578 ، إلّا أنّ فيه : الفضيل بن يسار وربعي بن عبد اللّه ، وكذلك في نسخة الوسائل ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية الفضيل عن ربعي ، وإنّما يروي ربعي عن الفضيل كثيرا ، كما هو كذلك في الوافي في المقام أيضا ، وكيف ما كان ، فهذه الرواية بعينها هي الرواية الأولي سندا ومتنا ، وإنّما الاختلاف في السند ما ذكرناه ، وفي المتن : أمها ، بدل : ابنتها ( خ 6 : 235 ) . ما ذكره هنا وفي الرقم 1174 محرّف ، والأصل هنا : وخلف بن حمّاد عن ربعي عن فضيل ، فليس لنا خلف بن ربعي ، وقد روي خلف بن حمّاد عن ربعي في اخبار متعددة ( ت 8 : 447 ) . ( 1 ) - رواه في التهذيب 9 : 342 ، وفيه : ابن سنان ( خ 22 : 401 ) . صوابه : العلاء بن الفضيل ، وهو الفضيل بن يسار ( ب 2 : 316 ) . أقول : ما قاله المحقّق البروجردي هو الصحيح ، ويؤيّده ان طريق الشيخ والنجاشي إلى العلاء بن الفضيل بن يسار هو أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عنه ، وهو الراوي عنه في أكثر رواياته .